अवैध तलाक-ए-सुन्नत को तीन तलाक के रूप में दंडनीय नहीं माना जाएगा: केरल हाइकोर्ट

केरल हाईकोर्ट ने हाल ही में दिए गए अपने फैसले में कहा कि यदि इरादा तत्काल और अपरिवर्तनीय तलाक देने का नहीं है तो इसे तलाक-उल-बिद्दत नहीं माना जा सकता।

याचिकाकर्ता ने न्यायिक मजिस्ट्रेट प्रथम श्रेणी के समक्ष अपने खिलाफ कार्यवाही रद्द करने की मांग की थी।

प्रतिवादी ने उस पर तत्काल और अपरिवर्तनीय तलाक देकर मुस्लिम महिला (विवाह अधिकार संरक्षण) अधिनियम 2019 के तहत अपराध करने का आरोप लगाया।

हालांकि याचिकाकर्ता ने तर्क दिया कि यह तत्काल तलाक या अपरिवर्तनीय प्रकृति के तलाक-ए-बिद्दत का मामला नहीं था। उसने 3 दिन - 23/12/2021, 13/07/2022 और 16/10/2022 को तलाक़ सुनाया था। याचिकाकर्ता ने तर्क दिया कि यह तलाक़-ए-सुन्नत है, अवैध नहीं।

सजनी ए. बनाम डॉ. बी. कलाम पाशा और अन्य (2021) में केरल हाईकोर्ट ने माना कि तलाक़ की तात्कालिकता खारिज़ करने के लिए यह दिखाया जाना चाहिए कि 2 मध्यस्थों द्वारा सुलह के वास्तविक प्रयास किए गए - एक को पत्नी ने अपने परिवार से चुना था और दूसरे को पति ने अपने परिवार से। प्रतिवादी ने तर्क दिया कि इस मामले में 2 मध्यस्थों द्वारा सुलह का कोई वास्तविक प्रयास नहीं किया गया।

उन्होंने तर्क दिया कि इससे यह कृत्य तलाक़-उल-बिद्दत बन जाएगा और इसलिए कानून द्वारा दंडनीय होगा।

न्यायालय ने कहा कि अधिनियम के तहत तलाक-ए-बिद्दत या मुस्लिम पति द्वारा तत्काल और अपरिवर्तनीय तलाक के प्रभाव वाले किसी अन्य तलाक को प्रतिबंधित किया गया।

इसके बाद न्यायालय ने मोहम्मडन कानून के सिद्धांतों के तहत तलाक के विभिन्न तरीकों का वर्णन किया:

तलाक अहसन: एक तुहर (मासिक धर्म के बीच की अवधि) के दौरान तलाक की एक बार घोषणा, जिसके बाद इद्दत की अवधि के लिए संभोग से परहेज किया जाता है। यदि विवाह संपन्न नहीं हुआ है तो अहसन में तलाक मासिक धर्म के दौरान भी सुनाया जा सकता है। यदि पत्नी मासिक धर्म की आयु पार कर चुकी है तो तुहर के दौरान तलाक सुनाने की कोई आवश्यकता नहीं है। इसके अलावा, यह आवश्यकता केवल मौखिक तलाक पर लागू होती है, लिखित तलाक पर नहीं।

तलाक हसन: इसमें लगातार तुहर के दौरान तीन बार तलाक कहा जाता है। किसी भी तुहर के दौरान कोई संभोग नहीं होता है।

तलाक-उल-बिद्दत या तलाक-ए-बदई: इसमें एक ही तुहर के दौरान एक वाक्य या अलग-अलग वाक्यों में की गई तीन घोषणाएं शामिल हैं। इसके अतिरिक्त, एक तुहर के दौरान की गई घोषणा, जो स्पष्ट रूप से विवाह को अपरिवर्तनीय रूप से भंग करने के इरादे को दर्शाती है, वह भी इस श्रेणी में आती है। तलाक अहसन और तलाक हसन तलाक-ए-सुन्नत के दो रूप हैं।

न्यायालय ने माना कि तलाक-उल-बिद्दत को कानून द्वारा अपराध घोषित किया गया, लेकिन तलाक-ए-सुन्नत अभी भी तलाक का वैध रूप है। तलाक-ए-सुन्नत में पति को अपने निर्णय पर पुनर्विचार करने का अवसर मिलता है और तलाक तब तक पूर्ण नहीं होता, जब तक कि एक निश्चित अवधि बीत न जाए। न्यायालय ने माना कि जब याचिकाकर्ता ने तलाक-ए-सुन्नत कहा है लेकिन यह पूर्व-आवश्यकताओं को पूरा न करने के कारण अवैध पाया जाता है तो यह तलाक-ए-बिद्दत नहीं बनता।

इसके अतिरिक्त जब तलाक-ए-सुन्नत पूर्व-आवश्यकताओं को पूरा न करने के कारण अधूरा रह जाता है तो यह स्वतः ही तलाक-उल-बिद्दत नहीं बन जाता।

जस्टिस ए. बदरुद्दीन ने कहा,

“लेकिन जब तलाक-ए-सुन्नत कहने का ही इरादा था, अगर तलाक-ए-सुन्नत पूर्व-आवश्यकताओं के अनुपालन के अभाव में अवैध पाया जाता है तो उक्त तलाक तलाक-उल-बिद्दत नहीं बनेगा।”

इसलिए न्यायालय ने मजिस्ट्रेट के समक्ष याचिकाकर्ता के खिलाफ लंबित कार्यवाही रद्द कर दी।

केस टाइटल: साजिद मुहम्मदकुट्टी बनाम केरल राज्य और अन्य