ओवैसी और कांग्रेस सांसद टीएन प्रतापन ने नागरिकता संशोधन अधिनियम की संवैधानिक वैधता को सुप्रीम कोर्ट में चुनौती दी
लोकसभा सांसद और ऑल इंडिया मजलिस-ए-इत्तेहादुल मुस्लिमीन के अध्यक्ष असदुद्दीन ओवैसी ने शनिवार को सुप्रीम कोर्ट में नागरिकता संशोधन अधिनियम की संवैधानिक वैधता को चुनौती देते हुए कहा कि यह जबरन धर्म परिवर्तन को बढ़ावा देता है, धर्म के आधार पर भेदभाव करता है और अवैध रूप से प्रवासियों को विभाजित करता है।
केरल के त्रिशूर से कांग्रेस सांसद टीएन प्रतापन ने भी सुप्रीम कोर्ट में इस एक्ट को चुनौती दी।
वकील एमआर शमशाद द्वारा दायर अपनी याचिका में ओवैसी ने कहा कि अधिनियम संशोधन एक बुद्धिमान अंतर के आधार पर उचित वर्गीकरण का परीक्षण करने में विफल रहा है।
ओवैसी ने याचिका में कहा कि अधिनियम में संवैधानिक नैतिकता के सिद्धांत के प्रति एक विरोधाभास है। उन्होंने कहा कि बीआर अंबेडकर ने संविधान सभा में बहस के दौरान कहा था कि "लोकतंत्र के नाम पर बहुमत का अत्याचार नहीं होना चाहिए।"
अधिनियम धर्म के आधार पर भेदभाव करता है
हैदराबाद के सांसद ने लोकसभा में संशोधन विधेयक की प्रति को फाड़ दिया था। उन्होंने कहा कि वर्तमान संशोधन अधिनियम अनुच्छेद 14 के टचस्टोन पर बुरी तरह से विफल है और इसमें मनमानी के लिए पैरामीटर प्रदान किए गए हैं। अधिनियम मुख्य रूप से एक धर्म की स्थापना के लिए केंद्रित है। यह अधिनियम भारतीय संविधान के अनुच्छेद 14, 21 और 25 का उल्लंघन है। दूसरे शब्दों में, नागरिकता प्राप्त करने के लिए अधिनियम में रखी गई कसौटी 'समझदारी वाली भिन्नता' के परीक्षण को पूरा नहीं करती है।
"धार्मिक पहचान पर आधारित किसी भी प्रकार का वर्गीकरण वास्तव में भारतीय संविधान के अनुच्छेद 14 का उल्लंघन करता है, जिसमें कानून व्यक्ति की आंतरिक या मूल पहचान यानी व्यक्ति की धार्मिक पहचान के आधार पर भेदभाव को प्रभावित करता है। वास्तव में, अधिनियम स्पष्ट रूप से मुसलमानों के खिलाफ भेदभाव करता है। यह अधिनियम हिंदू, सिख, बौद्ध, जैन, पारसी धर्म और ईसाई धर्म के धर्मों को मानने वाले व्यक्तियों को लाभ प्रदान करता है, लेकिन एक विशिष्ट और असंबद्ध आधार पर इस्लाम मानने वाले व्यक्तियों को इस लाभ से बाहर करता है।
उन्होंने अपनी याचिका में नवतेज जौहर (समलैंगिकता को कम करने वाले) मामले में सुप्रीम कोर्ट के अवलोकन का हवाला दिया और कहा कि न्यायमूर्ति इंदु मल्होत्रा ने अपनी सहमति में कहा था, "जहां एक व्यक्ति के आंतरिक और मूल लक्षण के आधार पर कोई कानून भेदभाव करता है, वहां वह बुद्धिमान अंतर पर आधारित एक उचित वर्गीकरण नहीं कर सकता।"