1999 में, सुप्रीम कोर्ट ने प्रसिद्ध लेखिका गीता हरिहरन के एक मशहूर मामले में कहा था कि: एक नाबालिग की मां को अकेले लिंग के आधार पर हीन स्थिति में नहीं लाया जा सकता है क्योंकि एक प्राकृतिक अभिभावक के रूप में उसका अधिकार एक पिता के समान है। यह 1956 के हिंदू अल्पसंख्यक और संरक्षकता अधिनियम के तहत एक मामला था।
26 वर्षों के बाद, हाल ही में बॉम्बे हाईकोर्ट ने फिर से - एकल मां के अधिकार को एक 'पूर्ण माता-पिता' के रूप में मान्यता देते हुए बहुत ही कड़े शब्दों में कहा है; एकल मां के अधिकारों को स्वीकार करना दान का कार्य नहीं है, बल्कि यह एक संवैधानिक निष्ठा और विश्वास है। यह एक बलात्कार से उत्पन्न मामला था, जहां मां ने जन्म दिया था, लेकिन पक्षों के बीच एक समझौते में, यह निर्णय लिया गया कि मां बच्चे का पालन-पोषण करेगी, कस्टडी केवल मां के पास रहेगी और पिता (आरोपी) की भविष्य में एक प्राकृतिक अभिभावक के रूप में कोई भूमिका नहीं होगी।
डीएनए रिपोर्ट ने पुष्टि की कि पितृत्व और आरोपी का नाम जन्म प्रमाण पत्र में 'पिता' के रूप में परिलक्षित हुआ और उसके बाद व्याप्त स्कूल और संबद्ध दस्तावेजों में प्रवेश किया। जब मां ने पिता का नाम हटाने का अनुरोध किया, तो स्कूल के अधिकारियों ने इनकार कर दिया। इसलिए, उन्होंने बॉम्बे हाईकोर्ट के समक्ष एक रिट याचिका दायर की और हाईकोर्ट ने न केवल पिता के नाम को मध्य नाम के रूप में हटाने का आदेश पारित किया है, बल्कि मां का नाम और उपनाम भी डालने का आदेश दिया गया है।
यह मामला हमें पितृसत्तात्मक समाज की प्रचलित मानसिकता और लैंगिक पूर्वाग्रह की भी याद दिलाता है। लड़कियों की शिक्षा और महिला सशक्तिकरण में काफी वृद्धि के बावजूद, अभी भी कई क्षेत्रों में पुरुष प्रधान हैं और इसलिए, ऐसे क्षेत्रों में काम करने वाले अधिकारी; पितृसत्तात्मक मजबूरी सामान्य है।
उदाहरण के लिए, गुजरात विवाह पंजीकरण अधिनियम, 2006 नियम-3 (7) में हालिया संशोधन में कहा गया है कि - सहायक रजिस्ट्रार स्पीड पोस्ट द्वारा दस (10) कार्य दिवसों के भीतर दुल्हन और दूल्हे के माता-पिता को ऐसे ज्ञापन (विवाह के) की सूचना भेजेगा।
यह निश्चित रूप से एक बाधा पैदा करेगा और भावी दुल्हन (लड़कियों) को अधिक नुकसान पहुंचाएगा जो दूल्हे की तुलना में प्रेम विवाह के लिए जाना चाहती हैं। लड़कों की तुलना में लड़कियों पर दबाव बनाने के संबंध में समाज अधिक हावी है और यह जानने के बाद कि उनकी बेटी माता-पिता की इच्छा के खिलाफ शादी करने जा रही है, कोई भी माता-पिता उसे बाहर जाने की अनुमति नहीं देंगे या उसका निर्णय बदलने की कोशिश करेंगे, अगर यह उनकी इच्छा के अनुसार नहीं है। इसलिए, यह नियम अपने आप में एक समस्याग्रस्त है।
लक्ष्मीबाई चंदारागी बी बनाम कर्नाटक राज्य के एक मामले में, सुप्रीम कोर्ट ने स्पष्ट रूप से कहा है कि: '... परिवार या समुदाय या कबीले की सहमति आवश्यक नहीं है जब दो वयस्क व्यक्ति विवाह में प्रवेश करने के लिए सहमत हो जाते हैं और उनकी सहमति को पवित्रता से प्रधानता दी जानी चाहिए... यह उस संदर्भ में है कि यह आगे देखा गया कि किसी व्यक्ति का चुनाव गरिमा का एक अटूट हिस्सा है, क्योंकि गरिमा के बारे में नहीं सोचा जा सकता है कि पसंद का क्षरण कहां है। इस तरह के अधिकार या पसंद से "वर्ग सम्मान" या "समूह सोच" की अवधारणा के आगे झुकने की उम्मीद नहीं की जाती है।
'लव-जिहाद' के बहाने गुजरात में कार्यपालिका कुछ समुदायों के दबाव के कारण प्रेम विवाह को नियंत्रित करने की कोशिश कर रही है और यह वास्तव में लोकतंत्र के लिए एक अच्छा संकेत नहीं है। एक पुरुष प्रधान कार्यकारी माता-पिता को जानकारी देने की आड़ में प्रतिबंध नहीं लगा सकता है, जब कृत्रिम बुद्धिमत्ता के युग में समाज बदल रहा है।
सुप्रीम कोर्ट ने जब स्पष्ट रूप से कहा कि: पसंद के व्यक्ति से शादी करने का अधिकार संविधान के अनुच्छेद-21 का अभिन्न अंग है, तो इसे रोकने के लिए किसी भी अप्रत्यक्ष तरीके को ऐसे मौलिक अधिकार के स्पष्ट उल्लंघन के रूप में देखा जाएगा। वास्तव में, संविधान ने समानता के अधिकार को एक मौलिक अधिकार के रूप में गारंटी दी है, लेकिन 75 वर्षों के बाद भी तथाकथित शासकों की मानसिकता में ज्यादा बदलाव नहीं आया है।
यहां तक कि निजता के अधिकार के एक प्रसिद्ध निर्णय में भी-के. एस. पुट्टास्वामी बनाम भारत संघ - परिवार और विवाह के संबंध में एक व्यक्ति की स्वायत्तता भी व्यक्ति की गरिमा का अभिन्न अंग है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि इस संशोधन का संवैधानिक न्यायालयों के समक्ष परीक्षण किया जाना बाकी है, लेकिन अब शिक्षित युवा लड़कों और लड़कियों के लिए माता-पिता के डर के बिना अपने जीवन साथी चुनने के बाद स्वतंत्र रूप से शादी करना बहुत मुश्किल होगा, अगर माता-पिता सहमति नहीं दे रहे हैं। हमारे समाज के बुजुर्ग युवाओं को समझाने के अन्य तरीकों को जानते हैं, जो उनके अनुसार नियंत्रण से बाहर हैं।
गुजरात में पंजीकरण के नियमों में इस संशोधन का एक भयावह प्रभाव पड़ रहा है और लक्ष्मीबाई (सुप्रा) में के शब्द व्यर्थ प्रतीत होते हैं, जिसमें कहा गया हैः '... अगर समाज के सामान्य मानदंडों से कोई विचलन है जहां जाति और समुदाय एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं, भले ही, माता-पिता, परिवार या समुदाय की सहमति आवश्यक नहीं है...'
यहां गुजरात में भावी दूल्हे और दुल्हन को कुछ समय के लिए पीड़ित होना पड़ता है, अगर सहायक रजिस्ट्रार माता-पिता को उनकी पसंद के बारे में सूचित करता है। यह युवाओं के लिए चीन की दुकान में लगभग एक बैल है, जो अपने माता-पिता की सहमति के बिना प्रेम विवाह के लिए तैयार हो रहे हैं!
लेखक- कश्यप जोशी गुजरात हाईकोर्ट में अभ्यास करने वाले वकील हैं। विचार व्यक्तिगत हैं।