सुप्रीम कोर्ट ने तलाक पर मुस्लिम महिला के स्थायी गुजारा भत्ता के अधिकार से संबंधित मुद्दों पर एमिक्स क्यूरी नियुक्त किया

सुप्रीम कोर्ट ने हाल ही में सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता और सीनियर एडवोकेट सिद्धार्थ दवे को कानून के इस सवाल पर अदालत की सहायता करने के लिए एमिक्स क्यूरी (प्रो बोनो) नियुक्त किया कि क्या फैमिली कोर्ट मुस्लिम महिला को स्थायी गुजारा भत्ता दे सकता है, जिसका विवाह मुस्लिम विवाह विघटन अधिनियम, 1939 के अनुसार भंग हो गया और क्या महिला के पुनर्विवाह पर इस तरह के स्थायी गुजारा भत्ते को संशोधित किया जा सकता है।

जस्टिस संजय करोल और जस्टिस प्रशांत कुमार मिश्रा की खंडपीठ ने मामले में उठने वाले "मुद्दों के महत्व पर विचार करते हुए" एक आदेश पारित किया। पीठ गुजरात हाईकोर्ट के 19 मार्च, 2020 के आदेश के खिलाफ व्यक्ति द्वारा दायर अपील पर सुनवाई कर रही थी, जिसने फैमिली कोर्ट का आदेश बरकरार रखा, जिसमें मुस्लिम महिला को तलाक की डिक्री के साथ-साथ आजीवन एकमुश्त भरण-पोषण के रूप में 10,00,000 रुपये दिए गए।

पिछली सुनवाई (17 फरवरी को) में खंडपीठ ने पक्षकारों को मोहम्मद अब्दुल समद बनाम तेलंगाना राज्य में 2024 के फैसले को रिकॉर्ड पर रखने का निर्देश दिया, जिसमें कहा गया थाॉ कि मुस्लिम महिलाओं को CrPC की धारा 125 के तहत भरण-पोषण मांगने का अधिकार है।

फैमिली कोर्ट ने दानियाल लतीफी और अन्य बनाम भारत संघ (2001) मामले पर भरोसा करते हुए यह आदेश पारित किया, जिसमें सुप्रीम कोर्ट ने माना कि मुस्लिम पति तलाकशुदा पत्नी के भविष्य के लिए उचित और उचित प्रावधान करने के लिए उत्तरदायी है, जिसमें जाहिर तौर पर उसका भरण-पोषण भी शामिल है।

दायल लतीफी में यह माना गया कि इद्दत अवधि से आगे तक विस्तारित ऐसा उचित और उचित प्रावधान मुस्लिम महिला (तलाक पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 1986 की धारा 3(1) के अनुसार इद्दत अवधि के भीतर पति द्वारा किया जाना चाहिए। इस मामले में न्यायालय ने 1986 के अधिनियम की संवैधानिकता को बरकरार रखा।

1986 में कहा गया कि तलाक के बाद मुस्लिम महिला इद्दत अवधि के दौरान भुगतान की जाने वाली उचित और उचित राशि की हकदार है। वह अन्य बातों के अलावा, यदि उसने पुनर्विवाह नहीं किया और इद्दत अवधि के बाद खुद का भरण-पोषण करने में असमर्थ है तो वह भरण-पोषण का दावा करने की भी पात्र है। गुजरात हाईकोर्ट ने मुस्लिम महिलाओं की स्थिति, इस मामले में मिसाल और कानूनों की विस्तृत व्याख्या करने के बाद फैमिली कोर्ट का फैसला बरकरार रखते हुए आदेश पारित किया। इसने मुस्लिम महिला द्वारा दोबारा विवाह किए जाने की जानकारी पर फैमिली कोर्ट के आदेश को संशोधित करने से इनकार कर दिया।

जस्टिस जे.बी. पारदीवाला (जो बाद में सुप्रीम कोर्ट में पदोन्नत हुए) और जस्टिस वीरेशकुमार मायानी की हाईकोर्ट की खंडपीठ ने अपने फैसले में निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले:

(1) अधिनियम, 1939 के अधिनियमन से पहले शुद्ध मुस्लिम कानून के तहत एक महिला को पति से तलाक के लिए डिक्री प्राप्त करने का कोई अधिकार नहीं था, यदि पति उसे तलाक देने से इनकार करता है। अधिनियम, 1939 ने पहली बार अधिनियम, 1939 की धारा 2 में निर्दिष्ट आधारों पर विवाह विच्छेद के लिए सिविल कोर्ट में डिक्री के लिए जाने का कानूनी अधिकार प्रदान किया। अधिनियम, 1939 के बाद इस प्रकार एक पत्नी को अधिनियम में उल्लिखित आधारों के प्रमाण पर न्यायालय के माध्यम से अपने पति से तलाक प्राप्त करने का वैधानिक अधिकार प्राप्त हुआ।

(2) अधिनियम, 1939 के प्रावधानों के तहत पत्नी द्वारा प्राप्त विवाह विच्छेद का डिक्री, क़ानून के आधार पर मुस्लिम कानून के तहत कानूनी तलाक है। अधिनियम, 1939 के प्रावधानों के तहत अपने पूर्व पति से तलाक प्राप्त करने वाली पूर्व पत्नी अधिनियम, 1986 की धारा 3 के तहत उचित और निष्पक्ष प्रावधान की हकदार है।

(3) फैमिली कोर्ट एक्ट, 1984 की धारा 20 अन्य सभी अधिनियमों पर अधिनियम के प्रावधानों को अधिभावी प्रभाव देती है। फैमिली कोर्ट एक्ट में मुसलमानों सहित सभी समुदाय शामिल हैं। फैमिली कोर्ट एक्ट के दायरे में मुस्लिम समुदाय के बीच सभी विवादों का निपटारा फैमिली कोर्ट द्वारा किया जाना है।

(4) अधिनियम, 1986 की धारा 3 द्वारा परिकल्पित विवाद फैमिली कोर्ट एक्ट के दायरे में आता है, क्योंकि एक्ट, 1986 की धारा 3 के अंतर्गत विवाद पक्षकारों के बीच वैवाहिक संबंधों से भी संबंधित है।

(5) भरण-पोषण का अधिकार और वैवाहिक संपत्ति में अधिकार विवाह या उसके विघटन के परिणाम हैं। वे राहतें 'विवाह विच्छेद' की मुख्य राहत के लिए प्रासंगिक हैं। इसलिए ये राहतें 'विवाह विच्छेद' के आदेश का एक अभिन्न अंग हैं। कानून में यह माना गया कि पति के दो अलग-अलग और विशिष्ट दायित्व हैं; (I) अपनी तलाकशुदा पत्नी के लिए "उचित और उचित प्रावधान" करना और (ii) उसके लिए "भरण-पोषण" प्रदान करना। तलाकशुदा पत्नी के लिए उचित प्रावधान करने का दायित्व तब तक प्रतिबंधित नहीं है, जब तक कि तलाकशुदा पत्नी पुनर्विवाह नहीं कर लेती। अधिनियम, 1986 की धारा 3(1)(ए) के तहत पति के दायित्व के निर्वहन में पत्नी को एकमुश्त राशि का भुगतान करने का आदेश पारित करना फैमिली कोर्ट के अधिकार क्षेत्र में है और तलाकशुदा मुस्लिम पत्नी के पुनर्विवाह पर ऐसे आदेश को संशोधित नहीं किया जा सकता।

(6) स्थायी गुजारा भत्ता का प्रावधान डिक्री या न्यायिक पृथक्करण, तलाक या विवाह के निरस्तीकरण के लिए प्रासंगिक है।

(7) जब फैमिली कोर्ट तलाक के लिए पत्नी द्वारा शुरू की गई कार्यवाही में स्थायी गुजारा भत्ता या एकमुश्त भुगतान का आदेश देता है तो यह किसी भी शर्त पर आधारित नहीं होता कि राशि का कोई भी हिस्सा पूरी तरह या आंशिक रूप से वापस किया जाएगा। ऐसी राशि को हमेशा के लिए या किसी विशेष अवधि के लिए पुनर्विवाह के खिलाफ शर्त पर नहीं दिया जाता। यह पति के लिए अपनी तलाकशुदा पत्नी को जीवन भर या पुनर्विवाह होने तक भरण-पोषण करने के दायित्व से कुछ अलग है। स्थायी गुजारा भत्ता एक तरह से पति को उसकी भविष्य की देनदारियों से बिना शर्त मुक्त करने के लिए एकमुश्त अनुमानित राशि है।

(8) तलाकशुदा पत्नी को भरण-पोषण के रूप में आवधिक भुगतान प्रदान करना पति/पत्नी की मान्यता/बाध्यता है कि जब तक वह तलाकशुदा की स्थिति का आनंद लेती है, तब तक उसे भरण-पोषण करना होगा। यदि पत्नी पुनर्विवाह कर लेती है तो उसकी तलाकशुदा की स्थिति समाप्त हो जाती है और पति की आवधिक भरण-पोषण का भुगतान करने की देयता भी समाप्त हो जाती है।

इस आदेश के विरुद्ध पूर्व पति ने गुजरात हाईकोर्ट में अपील की।

अब मामले की सुनवाई 15 अप्रैल को दोपहर 2 बजे होगी।

केस टाइटल: तारिफ रशीदभाई कुरैशी बनाम असमाबानु | अपील की विशेष अनुमति (सी) संख्या 3357/2022