गैर हिंदू विदेशी के साथ हिंदू व्यक्ति की शादी को विशेष विवाह अधिनियम के तहत पंजीकृत किया जाएगा, हिंदू विवाह अधिनियम के तहत मान्य नहीं: मद्रास हाईकोर्ट

मद्रास हाईकोर्ट ने कहा है कि हिंदू विवाह अधिनियम के तहत हिंदू और किसी अन्य धर्म के व्यक्ति के बीच विवाह का सम्मान नहीं किया जा सकता क्योंकि अधिनियम के अनुसार विवाह के दोनों पक्षों का हिंदू धर्म से संबंधित होना आवश्यक है।

जस्टिस आरएमटी टीका रमन और जस्टिस एन सेंथिलकुमार की खंडपीठ ने यह भी कहा कि अक्सर एक हिंदू व्यक्ति हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार एक अलग धर्म के एक विदेशी, गैर-हिंदू से शादी कर रहा था। अदालत ने कहा कि जीवन साथी चुनना व्यक्तिगत पसंद है, लेकिन हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार की गई शादी की वैधता संदेह के घेरे में होगी। इस प्रकार, अदालत ने कहा कि यदि कोई हिंदू व्यक्ति गैर-हिंदू से शादी करना चाहता है, तो विवाह को किसी भी अवैधता से बचने और बाद की कानूनी वैवाहिक स्थिति को चुनौती देने के लिए विशेष विवाह अधिनियम के अनुसार पंजीकृत किया जाना चाहिए। अदालत ने यह भी कहा कि इस संबंध में भावी दूल्हा और दुल्हन के बीच जागरूकता होनी चाहिए।

"इस फैसले से अलग होने से पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह न्यायालय बार-बार पाता है कि हिंदू व्यक्ति एक विदेशी, अर्थात् गैर-भारतीय से शादी करता है, जिसका विश्वास अलग है, जीवन साथी चुनना उनकी व्यक्तिगत पसंद है। हालांकि, भारतीय मिट्टी में, देश के कानून का पालन किया जाना है। हिंदू के लिए पर्सनल लॉ में निर्धारित प्रक्रियाएं, जैसा कि पिछले पैराग्राफ में तय किया गया है, यह इंगित करता है कि विवाह के समय विवाह के दोनों पक्षों को हिंदू रीति-रिवाजों और संस्कारों के अनुसार विवाह संस्कार करने के लिए हिंदू होना चाहिए। यदि पार्टियों में से कोई भी हिंदू धर्म से संबंधित नहीं है, तो उचित प्रक्रिया यह है कि विवाह को विशेष विवाह अधिनियम के तहत पंजीकृत किया जाना चाहिए।

अदालत एक पत्नी द्वारा दायर अपील याचिका पर सुनवाई कर रही थी, जिसमें परिवार अदालत के एक आदेश को चुनौती दी गई थी, जिसमें पति द्वारा दायर एक मुकदमे पर शादी को अमान्य घोषित किया गया था। पति ने यह कहते हुए अदालत का दरवाजा खटखटाया था कि वह एक ईसाई है और पत्नी हिंदू है और उन्होंने 2005 में पत्नी के घर पर शादी कर ली थी। उसने कहा कि शादी के बाद पत्नी को पति के साथ रहने में कोई दिलचस्पी नहीं थी और उसने यह भी व्यक्त किया कि उसने माता-पिता की मजबूरी के कारण उससे शादी की थी और उसे ईसाई धर्म पसंद नहीं था। पति ने कहा कि पत्नी ने वैवाहिक घर छोड़ दिया और मध्यस्थता विफल होने के बाद, उसने अदालत से विवाह को अमान्य घोषित करने का अनुरोध किया क्योंकि यह विशेष विवाह अधिनियम के तहत पंजीकृत नहीं है।

उधर, पत्नी का आरोप है कि उसके घर पर ईसाई रीति-रिवाज और संस्कार के अनुसार परिवार के सदस्यों की मौजूदगी में शादी की गई। इस प्रकार, उसने दावा किया कि विशेष विवाह अधिनियम के तहत पंजीकरण न होने के कारण विवाह को अमान्य नहीं ठहराया जा सकता है।

अदालत ने कहा कि पत्नी की मौखिक गवाही के अलावा, यह साबित करने के लिए कोई सबूत नहीं था कि शादी ईसाई रीति-रिवाजों के अनुसार हुई थी। अदालत ने कहा कि चर्च या किसी भी अधिकारी से कोई प्रमाण पत्र नहीं मिला है जो दर्शाता है कि उन्होंने विवाह समारोह किया था। इस प्रकार, अदालत ने निष्कर्ष निकाला कि शादी ईसाई रीति-रिवाजों के अनुसार नहीं की गई थी।

अदालत ने कहा कि हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 5 के अनुसार, विवाह के दोनों पक्ष हिंदू होने चाहिए। अदालत ने कहा कि भारतीय ईसाई विवाह अधिनियम की धारा 4 के अनुसार यदि कोई भी पक्ष ईसाई है, तो उनकी शादी अधिनियम के तहत अधिसूचित विवाह अधिकारी द्वारा की जा सकती है।

वर्तमान मामले में, यह देखते हुए कि कोई पंजीकरण नहीं था और हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार हिंदू और गैर-हिंदू के बीच आयोजित विवाह अमान्य था, अदालत ने फैसला सुनाया कि पार्टियों के बीच विवाह शून्य और शून्य था और पार्टियों के बीच पति और पत्नी का संबंध नहीं हो सकता था।