बॉम्बे हाईकोर्ट ने दिवाली महोत्सव के लिए दो जैन मंदिरों को 5 दिनों के लिए तय समय पर खोलने की अनुमति दी

बॉम्बे हाईकोर्ट ने बुधवार को मुंबई में दो जैन मंदिरों एक दादर में और दूसरा भायखला में 13 नवंबर, 2020 से 17 नवंबर, 2020 तक दिवाली पर्व के पांच दिनों के दौरान खोलने की अनुमति दी। यह अनुमति तय समय के लिए दी गई है। इस दौरान मंदिर के हॉल में 15 मिनट के लिए एक बार में 8 व्यक्ति ही जा सकते हैं।

न्यायमूर्ति एसजे कथावाला और न्यायमूर्ति अभय आहूजा की खंडपीठ दो ट्रस्टों द्वारा दायर रिट याचिकाओं की सुनवाई कर रही थी जो दो अलग-अलग जैन मंदिरों के मामलों के प्रबंधन के लिए जिम्मेदार हैं, एक दादर स्थित ताक ज्ञान मंदिर ट्रस्ट और दूसरा शेठ मोतीशा धार्मिक और धर्मार्थ ट्रस्ट है।

याचिकाकर्ताओं ने महाराष्ट्र राज्य, मुख्य सचिव, राजस्व और वन, आपदा प्रबंधन, राहत और पुनर्वास विभाग और नगर आयुक्त, नगर निगम ग्रेटर मुंबई (MCGM) को तत्काल निर्देश देने की मांग की कि वे जैन भक्तों के लिए जैन मंदिरों को 13 नवंबर से 17 नवंबर (शाम को दोनों दिन) शाम 6 बजे से 1 बजे तक और शाम 6 बजे से 9 बजे तक दिवाली पर्व के 5 दिनों के दौरान मानक संचालन प्रक्रिया (एसओपी) के साथ खोलने की अनुमति दें। याचिकाकर्ताओं ने शहर के अन्य जैन मंदिरों के लिए भी इसी तरह की राहत की मांग की।

याचिकाकर्ताओं के अनुसार, दिवाली का पर्व हिंदुओं के लिए एक बहुत ही शुभ अवसर है और विशेष रूप से जैन धर्मावलंबियों के लिए। दिवाली के प्रत्येक दिन का अपना महत्व है और उन दिनों के दौरान पूजा और प्रार्थना बहुत विशेष तरीके से की जाती है।

याचिकाकर्ताओं के लिए अपील करते हुए अधिवक्ता प्रफुल्ल शाह ने प्रस्तुत किया कि महाराष्ट्र सरकार ने मॉल, रेस्तरां और बार, व्यायामशाला, मेट्रो और मोनोरेल खोलने की अनुमति दी है और यहां तक ​​कि बेस्ट बसों को अपनी पूरी क्षमता से चलने की अनुमति दी गई है। सरकार ने उक्त स्थानों पर प्रवेश के लिए एसओपी जारी किया था। इस प्रकार इस बात का कोई कारण नहीं है कि मंदिर खोलने की अनुमति नहीं दी जा सकती और दिवाली के 5 शुभ दिनों के दौरान कम से कम पूजा और प्रार्थनाओं की अनुमति दी जानी चाहिए।

उन्होंने जैन रीति-रिवाजों और धर्म के तहत दिवाली के प्रत्येक दिन के महत्व और विवरणों के बारे में अदालत को सूचित किया, जिन्हें संक्षेप में निम्नानुसार निर्धारित किया जा सकता है: -

(i) पहला दिन - धन तेरस (धन्या तेरस)

(ii) दूसरा दिन - कालीचौदस

(iii) तीसरा दिन - अमावस्या (दिवाली)

(iv) चौथा दिन - नया साल

(v) पांचवां दिन - बाहि बीज पर्व

उन्होंने कहा कि जैन संस्कृति सभी जीवित प्राणियों और छोटे प्राणियों के उत्थान के लिए है और यहां तक ​​कि पौधे को भी जीवित प्राणियों के रूप में शामिल किया गया है। सार्वजनिक स्वास्थ्य के संबंध में भारत के संविधान के अनुच्छेद 25 में निहित प्रावधानों का जैन धर्म में बहुत ध्यान रखा गया है, क्योंकि जैन धर्म अपने अनुयायियों को पर्यावरण के अनुकूल जीवन जीने के लिए प्रेरित करता है।

शाह ने तर्क दिया,

"मंदिरों में देवता के जिन पूजा जैसे अनुष्ठान अनिवार्य रूप से किसी व्यक्ति के मुंह और नाक को ढंक कर किए जाते हैं। जैन मंदिर में शारीरिक रूप से दूरी बनाए रखना प्राथमिक आचार संहिता में से एक है और इस समय में महामारी के कारण दिवाली के दौरान शारीरिक दूरी बनाए रखने का पालन करने के लिए पर्याप्त देखभाल की जाएगी।"

उन्होंने आगे कहा कि परंपरागत रूप से जैन धर्म में अनुष्ठानों को स्वास्थ्य के प्रति सचेत रहने का हजारों वर्षों से अभ्यास किया जाता है और स्वाभाविक रूप से इस संबंध में दिवाली की अवधि के दौरान अतिरिक्त देखभाल की जाएगी।

इस वर्ष अलग-अलग समय और अलग-अलग स्थानों पर छोटे समूहों के लिए विशेष व्यवस्था की जा सकती है। अधिवक्ता शाह ने कहा कि शारीरिक दूरी बनाए रखने को सुनिश्चित किया जाएगा और उक्त अवधि के दौरान आवश्यक अनुष्ठान करने की परंपरा को भी पूरा किया जा सकेगा।

अधिवक्ता शाह ने कहा कि दीवाली के दौरान किए जाने वाले अनुष्ठानों को धार्मिक पूजा का एक अनिवार्य और अभिन्न अंग माना जाता है और वास्तव में उक्त अनुष्ठानों से उपासकों को रोकना भारतीय संविधान के अनुच्छेद 25 और 26 के तहत उपासकों को उनके मौलिक अधिकार से वंचित करना होगा।

दूसरी ओर, महाराष्ट्र सरकार के एडवोकेट जनरल एए कुंभकोनी ने कहा कि पर्युषण और आयम्बिल अनुष्ठान के पिछले दो अवसरों पर राज्य ने विरोध नहीं किया था। ये जैन समुदाय के लिए बहुत विशिष्ट हैं। हालांकि, दिवाली का त्यौहार सभी हिंदुओं के लिए महत्वपूर्ण है और अगर राज्य याचिकाकर्ताओं की प्रार्थना की अनुमति देता है, तो यह न केवल हिंदू समुदाय के लिए बल्कि अन्य समुदायों के लिए भी भेदभावपूर्ण होगा, जिन्हें अपने धार्मिक स्थानों को खोलने की अनुमति नहीं है। इसलिए 9 नवंबर, 2020 के आदेश से महाराष्ट्र सरकार ने महाराष्ट्र राज्य और विशेष रूप से मुंबई शहर में स्थिति और मौजूदा परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए 13.11.2020 से 17.11.2020 अवधि के बीच 102 जैन मंदिरों को खोलने की अनुमति के अनुरोध को अस्वीकार कर दिया है।

उन्होंने आगे कहा कि याचिका मंदिरों और पूजा स्थलों को खोलने के लिए जनहित याचिका नहीं है, इसलिए याचिकाकर्ताओं की शिकायत केवल याचिकाकर्ताओं द्वारा प्रबंधित दो मंदिरों तक ही सीमित है और इसे 102 मंदिरों तक नहीं बढ़ाया जा सकता।

उन्होंने यह भी प्रस्तुत किया कि बार खोलने और मंदिरों को खोलने के बीच याचिकाकर्ताओं द्वारा की गई तुलना अकल्पनीय और अतुलनीय है, क्योंकि दोनों स्थानों में गतिविधि पूरी तरह से अलग है।

भारत के संविधान का अनुच्छेद 25 लोक व्यवस्था नैतिकता और स्वास्थ्य के अधीन है और इसलिए महाराष्ट्र राज्य में और विशेष रूप से मुंबई और एमएमआर क्षेत्रों में जमीनी स्तर की स्थिति को देखते हुए सभी को बंद करने के लिए एक जागरूक नीतिगत निर्णय लिया गया। एजी कुंभकोनी ने कहा कि बिना किसी अपवाद के धार्मिक पूजा और किसी भी धार्मिक मण्डली की अनुमति नहीं जा सकती।

याचिकाकर्ताओं और उत्तरदाताओं को सुनने के बाद न्यायालय ने कहा,

"चूंकि सरकार ने अब कुछ एसओपी का पालन करके मॉल, रेस्तरां, बार, व्यायामशाला खोलने की अनुमति दी है और यात्रियों को ट्रेनों / मोनोरेल और मेट्रो सेवा से आने की अनुमति भी दी है और चूंकि याचिकाकर्ता जुलूस के माध्यम से किसी भी तरह का भेदभाव नहीं करना चाहते हैं। हमारा यह विचार है कि धूप, पूजा, दीपक (मोमबत्ती) पूजा, अक्षत (चावल) पूजा, नैवेद्य (मीठा) पूजा, फल (फल, पूजा, वंदन कीर्तन) जैसे पूजों का प्रदर्शन याचिकाकर्ता द्वारा सुझाए गए सामाजिक दूरी के मानदंडों को बनाए रखने के तरीके से करने से और उनके द्वारा सुझाए गए तरीके से लागू एसओपी का पालन करने से किसी भी चोट या हानि नहीं होगी।"

पीठ ने उल्लेख किया कि पिछले दो मौकों पर जब सीमित अनुमति (पौरुष महोत्सव के दौरान) दी गई है, तो न्यायालयों द्वारा अनुमत अनुष्ठानों का पालन करते समय एसओपी या दिशानिर्देशों का पालन न करने का कोई मामला नहीं है।

अंत में कोर्ट ने विराफ बनाम डी. मेहता बनाम मुनसिपल कॉर्पोरेशन ऑफ ग्रेटर मुंबई और अन्य मामले में निर्णय पर भरोसा किया, जहां उच्च न्यायालय की एक अन्य पीठ ने याचिकाकर्ता को 3 सितंबर, 2020 को प्रातः 7 से शाम 4.30 बजे के बीच डोंगरवाड़ी में प्रार्थना करने की अनुमति दी थी ताकि पारसी समुदाय के प्रतिबंधित सदस्य अपनी मृत आत्माओं के लिए प्रार्थना कर सकें।

इस प्रकार, कोर्ट ने 13 नवंबर, 2020 से 17 नवंबर, 2020 तक (दिवाली के दोनों दिन) सुबह 6 बजे से दोपहर 1 बजे तक, दिवाली पर्व के 5 दिनों के दौरान ऊपर बताए गए पूजन के प्रदर्शन के लिए दोनों जैन मंदिरों को खोलने की अनुमति दी और मंदिर के हॉल में 15 मिनट के लिए एक बार में 8 व्यक्तियों के लिए (8 से अधिक नहीं) शाम 6 बजे से 9 बजे तक जाने की अनुमति दी।

पीठ ने स्पष्ट किया कि यह आदेश ऊपर वर्णित दो मंदिरों तक ही सीमित रहेगा और इसे अन्य व्यक्तियों द्वारा किसी भी त्योहार / उत्सव को आयोजित करने की अनुमति के लिए एक मिसाल के रूप में इस्तेमाल नहीं किया जा सकता।

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