'हिंदू-मुस्लिम एक-दूसरे के त्योहार मनाते हैं, पूरे देश के लिए मिसाल': कर्नाटक हाईकोर्ट ने यादगिर जिले की साम्प्रदायिक एकता की सराहना की

Praveen Mishra

1 July 2025 5:22 PM IST

  • हिंदू-मुस्लिम एक-दूसरे के त्योहार मनाते हैं, पूरे देश के लिए मिसाल: कर्नाटक हाईकोर्ट ने यादगिर जिले की साम्प्रदायिक एकता की सराहना की

    हाल के एक आदेश में, कर्नाटक हाईकोर्ट ने यादगीर जिले में सांप्रदायिक सद्भाव की प्रशंसा की, जहां हिंदू और मुस्लिम एक-दूसरे के त्योहार मनाते हैं।

    यादगीर कर्नाटक के सीमावर्ती इलाके और तत्कालीन हैदराबाद रियासत में है। कोर्ट ने कहा कि यह जिला एक दूसरे के समुदाय के त्योहारों में हिंदुओं और मुसलमानों की भागीदारी के साथ सांप्रदायिक सद्भाव मनाता है। कोर्ट ने कहा कि शरणबसवेश्वर मंदिर, खाजा बंदनवाज दरगाह जैसे संस्थान सांप्रदायिक सद्भाव के उदाहरण हैं, जिनका पालन पूरा देश कर सकता है।

    सांप्रदायिक सद्भाव के अनुरूप, मुस्लिम समुदाय का मुहर्रम भी हिंदुओं द्वारा मनाया जाता है, जहां त्योहार के दौरान मुस्लिम और हिंदू दोनों द्वारा कुछ हिंदू देवताओं की भी पूजा की जाती है।

    यादगिरी जिले के वडगेरा तालुक के तुमकुर गांव में, काशीमल्ली नामक एक हिंदू देवता की पूजा मुहर्रम के दौरान हिंदू और मुस्लिम दोनों द्वारा की जाती है। गांव के मंदिर के सामने 'अलाई भोसाई कुनिथा' नामक एक लोक नृत्य भी आयोजित किया जाता है। इस समारोह के दौरान, मुस्लिम के साथ-साथ हिंदू भी भाग लेते हैं। समारोह में 'हलिगे' नामक एक ताल वाद्य यंत्र की पिटाई शामिल है, जो मडिगा समुदाय द्वारा किया जाता है, जो दलित हैं।

    मडिगा समुदाय को लगा कि चूंकि वे दलित हैं इसलिए उन्हें 'हलिगे' वाद्य यंत्र से मात दी जा रही है। इसलिए, उन्होंने ढोल की पिटाई पर आपत्ति जताई, जिसके कारण उच्च जाति के हिंदुओं के साथ झड़पें हुईं। इस पृष्ठभूमि में, उन्होंने मुहर्रम के दौरान 'अलाई भोसाई कुनिथा' सहित सार्वजनिक उत्सवों पर प्रतिबंध लगाने के लिए अधिकारियों को एक प्रतिवेदन दायर किया। बाद में, उन्होंने अपने प्रतिनिधित्व पर विचार करने के लिए एक रिट याचिका दायर की।

    मदिगा समुदाय द्वारा दायर इस रिट याचिका पर फैसला करते हुए, जस्टिस एमआई अरुण ने यादगीर जिले में सांप्रदायिक सद्भाव के बारे में टिप्पणी की।

    यादगिरि जिला, जो हैदराबाद-कर्नाटक क्षेत्र का एक हिस्सा है, सांप्रदायिक सद्भाव का जश्न मनाता है, जो आमतौर पर हैदराबाद-कर्नाटक क्षेत्र में पाया जाता है। इसमें एक दूसरे समुदाय के त्योहारों में हिंदू और मुस्लिम दोनों की भागीदारी शामिल है। शरणबसवेश्वर मंदिर, खाजा बंदनवाज दरगाह जैसी संस्थाएं सांप्रदायिक सौहार्द की मिसाल हैं, जिनका पालन पूरा देश कर सकता है। सांप्रदायिक सद्भाव के अनुरूप, मुस्लिम समुदाय का मुहर्रम त्योहार भी हिंदुओं द्वारा मनाया जाता है, जिसमें त्योहार के दौरान मुस्लिम और हिंदू दोनों द्वारा कुछ हिंदू देवताओं की भी पूजा की जाती है।

    अदालत ने यह भी कहा कि यादगीर जिले में हिंदुओं और मुसलमानों द्वारा संयुक्त रूप से मनाए जा रहे त्योहारों के कारण उच्च जाति के हिंदुओं और दलितों के बीच झड़पें हुई हैं।

    यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि एक मुस्लिम त्योहार, जिसे हिंदू और मुस्लिम दोनों द्वारा सौहार्दपूर्ण ढंग से मनाया जा रहा है, के परिणामस्वरूप उच्च जाति के हिंदुओं और दलितों के बीच सांप्रदायिक संघर्ष हुआ है।

    अदालत ने कहा कि राज्य को सांप्रदायिक सौहार्द फैलाने वाले त्योहारों को बढ़ावा देना चाहिए, लेकिन किसी भी समुदाय को उनमें भाग लेने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है।

    "राज्य को उत्सवों को बढ़ावा देना चाहिए, जो कई समुदायों के बीच शांति और सांप्रदायिक सद्भाव का संदेश फैलाता है, लेकिन, हालांकि, जब यह संभव नहीं है, तो निर्णय राज्य के अधिकारियों पर छोड़ दिया जाता है और वर्तमान परिस्थितियों में, राज्य अधिकारियों को यह तय करने की आवश्यकता है कि क्या उत्सव का आयोजन किया जाना चाहिए या नहीं।

    उन्होंने कहा, 'एक समुदाय को अन्य समुदायों को उकसाए बिना त्योहार मनाने का अधिकार है. हालांकि, एक विशेष समुदाय दूसरे समुदाय को ऐसा कार्य करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता है, जिससे वे घृणा करते हैं, केवल इस आधार पर कि यह उनके द्वारा पारंपरिक रूप से किया गया है।

    इसके बाद, पीठ ने प्रतिवादियों को याचिकाकर्ता के प्रतिनिधित्व पर विचार करने के साथ-साथ उत्सव में सभी हितधारकों को सुनने और उसके बाद कानून के अनुसार उचित निर्णय लेने का निर्देश दिया।

    यह स्पष्ट करने की आवश्यकता नहीं है कि, यदि उत्सव आगे बढ़ जाते हैं, तो कोई भी मदिगा समुदाय को हलिज (एक प्रकार का ताल उपकरण) को हराने के लिए मजबूर नहीं कर सकता है और प्रतिभागियों के लिए पर्याप्त सुरक्षा देना राज्य का कर्तव्य है।

    न्यायालय ने कहा, "देश का उद्धार मनुष्य को एक इंसान के रूप में और एक भारतीय के रूप में पहचानने में निहित है, जिसमें अन्य पहचानें एक माध्यमिक भूमिका निभाती हैं।

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