जमीयत उलेमा-ए-हिंद ने पूजा स्थल अधिनियम, 1991 के प्रभावी प्रवर्तन के लिए सुप्रीम कोर्ट में याचिका दाखिल की

संविधान के अनुच्छेद 32 के तहत एक रिट याचिका सुप्रीम कोर्ट में दायर की गई है, जो एक जनहित याचिका की प्रकृति में है, जिसमें पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 के प्रभावी प्रवर्तन के लिए सुप्रीम कोर्ट से आदेश की मांग की गई है।

जमीयत उलेमा-ए-हिंद द्वारा दायर याचिका में कहा गया है कि मुस्लिम पूजा स्थलों को तुच्छ विवादों का विषय बनाया जा रहा है जो 1991 के अधिनियम का स्पष्ट उल्लंघन है और एक रोक होने के बावजूद यथास्थिति को बदलने के अंतरिम आदेश से इस तरह की कार्यवाही को आगे बढ़ने की अनुमति दी जा रही है जिन मुस्लिम पूजा स्थलों का सदियों से रखरखाव चल रहा है।

याचिका में कहा गया है कि राम जन्मभूमि मामले में 5 जजों की बेंच के फैसले के बाद, कई वाद दायर किए जा रहे हैं, जिसमें कहा गया है कि मस्जिद और मकबरे जैसे मुस्लिम पूजा स्थल और जो 1947 से पहले भी ऐसे ही हिंदू मंदिरों या पूजा का स्थानों को नष्ट करके बनाए गए हैं।

"यह भी एक आम बात रही है कि मुस्लिम आक्रमणकारियों जैसे मुगल सम्राटों ने मंदिरों जैसे हिंदू पूजा स्थलों को नष्ट करने के बाद मस्जिद जैसे मुस्लिम पूजा स्थलों का निर्माण किया है।"

एडवोकेट एजाज मकबूल द्वारा दायर याचिका में यह कहा गया कि,

"पूर्वगामी के पूर्वाग्रह के बिना भले ही इन सभी आरोपों को सच मान लिया जाए, यह कुछ भी नहीं बल्कि पीछे हटने की मांग है, जैसा कि इस माननीय न्यायालय द्वारा एम सिद्दीक मामले में आयोजित किया गया था कि ये हमारे धर्मनिरपेक्ष मूल्यों की अनिवार्य विशेषता के खिलाफ है।"

कोर्ट ने राम जन्मभूमि मामले में अपने फैसले में कहा था कि कानून को पुराने समय पर वापस पहुंचने के लिए एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल नहीं किया जा सकता है और हर उस व्यक्ति को कानूनी उपाय प्रदान नहीं किया जा सकता है जो इतिहास के पाठ्यक्रम से असहमत है और ऐतिहासिक अधिकारों और गलतियों का संज्ञान आज की अदालतें नहीं ले सकती हैं जब तक यह नहीं दिखाया जाता है कि उनके कानूनी परिणाम वर्तमान में लागू करने योग्य हैं।

याचिका का निपटारा सीनियर एडवोकेट डॉ राजीव धवन ने किया है और एडवोकेट

एजाज मकबूल, शाहिद नदीम, आकृति चौबे, क्वारतुलैन और सैफ जिया द्वारा तैयार किया गया है।

याचिका में कहा गया है कि राम जन्मभूमि के फैसले में कहा गया है कि,

"राज्य ने कानून बनाकर, एक संवैधानिक प्रतिबद्धता को लागू किया है और सभी धर्मों और धर्मनिरपेक्षता की समानता को बनाए रखने के लिए अपने संवैधानिक दायित्वों को लागू किया है, जो कि संविधान की बुनियादी सुविधाओं का एक हिस्सा है।

पूजा स्थल अधिनियम भारतीय संविधान के तहत धर्मनिरपेक्षता के प्रति हमारी प्रतिबद्धता को लागू करने के लिए एक गैर-अपमानजनक दायित्व लगाता है। इसलिए कानून भारतीय राजनीति की धर्मनिरपेक्ष विशेषताओं की रक्षा के लिए बनाया गया एक विधायी साधन है, जो कि संविधान की बुनियादी सुविधाओं में से एक है। गैर- प्रतिगमन मौलिक संवैधानिक सिद्धांतों की एक मूलभूत विशेषता है जिसमें धर्मनिरपेक्षता एक मुख्य घटक है। पूजा स्थल अधिनियम इस प्रकार एक विधायी हस्तक्षेप है जो गैर-प्रतिगमन को हमारे धर्मनिरपेक्ष मूल्यों की एक आवश्यक विशेषता के रूप में संरक्षित करता है।"

अंशों पर भरोसा करते हुए याचिका में सुझाव दिया गया है कि मुस्लिम आक्रमणकारियों के कथित रूप से हिंदू पूजा स्थलों को परिवर्तित करने के आधार पर 5 न्यायाधीशों की संविधान पीठ द्वारा निर्धारित कानून के मद्देनज़र वाद पर विचार नहीं किया जा सकता है। याचिका में यह भी कहा गया है कि केवल यह उल्लेख करते हुए कि प्रश्न में पूजा स्थल एक मुस्लिम आक्रमणकारी/मुगल सम्राट द्वारा बनाया गया था, 1991 के अधिनियम की धारा 4 के तहत वाद को रोकता है जो 15 अगस्त 1947 की तारीख को कट ऑफ तिथि के रूप में प्रदान करता है और उस स्थान का स्वरूप जैसा वह उस तिथि को अस्तित्व में था, संरक्षित करता है।

याचिका में यह भी कहा गया है कि 1991 के अधिनियम की भावना के खिलाफ मामलों को लंबित रखने और आदेश पारित करने के उद्देश्य को विफल किया जा रहा है और इस तरह के आदेश और लंबित मामले सांप्रदायिक ध्रुवीकरण को प्रोत्साहित कर रहे हैं। याचिका में यह भी कहा गया है कि, "मुस्लिम पूजा स्थलों को परिवर्तित करने की मांग करने वाले वादों में लगाए गए तुच्छ आरोपों को कई बार इस तरह से डाला जाता है जो पूरे मुस्लिम समुदाय को बदनाम करता है। इस तरह के आरोपों से विभाजन की प्रवृत्ति के पैर जमाने, सांप्रदायिक सद्भाव को प्रभावित किया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप सांप्रदायिक दुश्मनी और नफरत बढ़ ने की संभावना है।"

याचिका में इस प्रकार प्रार्थना की गई हैं

"(ए) पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 के उचित और प्रभावी प्रवर्तन को सुनिश्चित करने के लिए परमादेश, या किसी अन्य रिट, आदेश या निर्देश की प्रकृति में एक रिट जारी करें; और/या

(बी) ऐसे मामलों से प्रभावी ढंग से निपटने के लिए दिशा-निर्देश निर्धारित करें जो ऐतिहासिक गलतियों को सुधारने और एक धार्मिक संप्रदाय के पूजा स्थल के मौजूदा स्वरूप को दूसरे में बदलने के एकमात्र आधार पर आधारित हैं; और/या

(सी) परमादेश की प्रकृति में एक रिट जारी करना, या कोई अन्य रिट, आदेश या निर्देश यह सुनिश्चित करने के लिए कि पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 के प्रावधानों द्वारा वाद के मुद्दे को एक प्रारंभिक मुद्दे के रूप में तय किया जाएगा; और/या

(डी) यह सुनिश्चित करने के लिए परमादेश, या किसी अन्य रिट, आदेश या निर्देश की प्रकृति में एक रिट जारी करें कि यदि कोई वाद पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 के प्रावधानों के अनुसार खारिज कर दिया जाता है तो वादी पर भारी जुर्माना थोपा जाएगा।"

सुप्रीम कोर्ट पूजा स्थल अधिनियम की संवैधानिक वैधता को चुनौती देने वाली याचिकाओं के एक बैच पर विचार कर रहा है।