महिलाओं के खिलाफ अपराध और मैनोस्फियर को सक्षम करना

यह योगदान "पति द्वारा क्रूरता" के रूप में महिलाओं के खिलाफ हिंसा पर हाल ही में जारी एनसीआरबी डेटा को प्रासंगिक बनाने का एक प्रयास है। 2023 के लिए अपनी वार्षिक रिपोर्ट में, ब्यूरो ने महिलाओं के खिलाफ अपराधों के 448,211 मामलों के साथ महिलाओं के खिलाफ अपराधों पर एक संबंधित प्रवृत्ति का खुलासा किया- 2022 में 445,256 मामलों से एक छोटी सी वृद्धि, हालांकि सुसंगत है।

राष्ट्रीय अपराध दर प्रति लाख महिला आबादी पर 66.2 घटनाएं थीं, जो 67.7 करोड़ महिलाओं के मध्य वर्ष के अनुमानों पर आधारित थी। इन मामलों के लिए समग्र चार्ज-शीटिंग दर 77.6 प्रतिशत थी। पति या रिश्तेदारों द्वारा क्रूरता (धारा 498 ए आईपीसी) 133,676 मामलों (29.8 प्रतिशत) के साथ सबसे बड़ी हिस्सेदारी के लिए बनाई गई। इसके अतिरिक्त, दहेज की 6,156 मौतें, आत्महत्या के लिए उकसाने के 4,825 मामले और शील भंग के 8,823 उदाहरण थे।

अन्य समाचारों में, एक पारिवारिक कानून के मामले में, छत्तीसगढ़ हाईकोर्ट ने इस पुरातन कथा की पुष्टि की कि एक पत्नी का अपने पति पर अपने माता-पिता को छोड़ने के लिए बार-बार दबाव डालने का आचरण मानसिक क्रूरता के बराबर है। जस्टिस रजनी दुबे और जस्टिस अमितेंद्र किशोर प्रसाद की पीठ ने यह भी कहा कि इस तरह का आचरण मानसिक क्रूरता को रेखांकित करता है, विशेष रूप से "भारतीय संयुक्त पारिवारिक मूल्यों" के संदर्भ में, जहां एक पति या पत्नी को अपने माता-पिता को छोड़ने के लिए मजबूर करना क्रूरता के रूप में माना जाता है।

विभिन्न न्यायालयों के तहत कई मामले कानून हैं जहां महिलाओं के एक स्वतंत्र वैवाहिक घर रखने के आग्रह को क्रूरता के आचरण के रूप में माना जाता था। इस तरह के कानूनी पैटर्न भारतीय पारिवारिक कानूनों के एक पारिस्थितिकी तंत्र में सह-अस्तित्व में हैं जहां एक महिला को अक्सर अपने पति द्वारा "वैवाहिक अधिकारों की बहाली" के माध्यम से अपमानजनक घरों में लौटने के लिए दबाव डाला जा सकता है, हालांकि यह अधिकार पति और पत्नी दोनों के लिए मौजूद है।

छत्तीसगढ़ हाईकोर्ट जैसी ये पैटर्न और अदालतों की पारंपरिक पारिवारिक स्थिति यह सुनिश्चित करती है कि महिलाओं के पास एक अपमानजनक वैवाहिक स्थान या स्थिति के भीतर होने के दौरान कम से कम गतिशीलता, आवाज या एजेंसी हो-घरेलू घर के रूप में एक स्थान या स्थिति जो अनिवार्य रूप से महिलाओं के शारीरिक, भावनात्मक और प्रजनन अवैतनिक श्रम को चलाती है।

राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण (एनएफएचएस), 2019-2021, रिपोर्ट से पता चलता है कि 18 से 49 वर्ष की आयु के बीच की 29.3 प्रतिशत विवाहित भारतीय महिलाओं ने घरेलू / यौन हिंसा का अनुभव किया है, जबकि 18 से 49 वर्ष की आयु की 3.1 प्रतिशत गर्भवती महिलाओं ने अपनी गर्भावस्था के दौरान शारीरिक हिंसा का सामना किया है। ओजस्वा पाठक बनाम भारत संघ में वैवाहिक अधिकारों की बहाली की संवैधानिकता को चुनौती देने वाली 2019 में दायर रिट याचिका में मामला अभी भी जारी है और इसे व्यक्तिगत स्वायत्तता के विपरीत "विवाहों की नैतिक पवित्रता" की धारणाओं को चुनौती देने के एक मार्ग के रूप में देखा जा रहा है।

भारत और विश्व स्तर पर "मैनोस्फियर" की बढ़ती और लगातार बढ़ती संस्कृति में कटौती करें - जहां पुरुष लिख रहे हैं, बल्कि, नारीवाद के शिकार होने के अपने खातों को पॉडकास्ट कर रहे हैं, "महिलाएं उन्हें अपने भेदभावपूर्ण कानूनों से पीड़ित कर रही हैं" और कैसे आधुनिक समय की महिलाएं अपनी जैविक और "प्राकृतिक" भूमिकाओं से अलग हो रही हैं। पुरुषों को डिजिटल कक्षों के माध्यम से अपनी आधिपत्य मर्दानगी की पुष्टि करने और समाज में अपनी "अल्फा" भूमिकाओं को याद करने के लिए कहा जा रहा है। "लेकिन विषाक्त मर्दानगी फ्रिंज ऑनलाइन उपसंस्कृतियों तक ही सीमित नहीं है, बल्कि भारत जैसे देश में जाति, धर्म और लिंग के लंबे समय से पदानुक्रमों से उलझा हुआ है।"

इस उपसंस्कृति ने महिलाओं और एलबीटीक्यूए + समुदायों के सदस्यों के खिलाफ हिंसा की कभी न खत्म होने वाली संस्कृति को बहुत आकार दिया है, प्रेरित किया है और सुविधाजनक बनाया है। हमें डर है कि यह महिलाओं के खिलाफ अपराधों पर एन. सी. आर. बी. की अगली रिपोर्टों के साथ ही बदतर होने जा रहा है, अगर इसे समय पर नियंत्रित नहीं किया जाता है। जटिल वे भी हैं जो नैतिकता का पालन करने वाले गृहिणी के तथाकथित आदर्श रोजमर्रा के जीवन के आधार पर प्रदर्शन से भाग्य अर्जित कर रहे हैं, जिनके प्राथमिक कर्तव्य खाना बनाना, खिलाना और घर का रखरखाव करना है।

घरेलू वैवाहिक स्थानों में निहित अपराध दर को न बढ़ने के लिए, समाज को काम पर चल रहे संदर्भों और सांस्कृतिक राजनीति को रोकना और समीक्षा करनी चाहिए जो दुर्भाग्य से महिलाओं के खिलाफ अपराधों की ओर ले जाने वाली गलतफहमी और हिंसा के लिए एक प्रजनन स्थल प्रदान कर रहे हैं। ये न केवल कानून निर्माताओं के लिए बल्कि राज्य, राजनीतिक दलों और सांस्कृतिक हितधारकों के लिए भी सवाल हैं कि अगर वे वास्तव में महिलाओं की परवाह करते हैं तो वे खुद को देखें और फिर से दोहराएं।

लेखिका- राधिका जगताप स्कूल ऑफ लॉ, यू. पी. ई. एस., देहरादून, भारत में सहायक प्रोफेसर हैं। विचार व्यक्तिगत हैं।