सुप्रीम कोर्ट ट्रिपल तलाक कानून के खिलाफ दायर याचिकाओं पर नवंबर 2023 में सुनवाई करेगा

सुप्रीम कोर्ट ने सोमवार को कहा कि वह मुस्लिम महिला (विवाह अधिकार संरक्षण) अधिनियम, 2019 की संवैधानिक वैधता को चुनौती देने वाली याचिकाओं पर नवंबर 2023 में सुनवाई करेगा।

आज जब यह मामला जस्टिस संजीव खन्ना और जस्टिस एमएम सुंदरेश की खंडपीठ के समक्ष आया तो याचिकाकर्ताओं ने मामले को मुख्य मामले के रूप में माना जाने का अनुरोध किया, जिसमें सभी दलीलें पूरी की जा सकें।

तदनुसार, अदालत ने डब्ल्यूपीसी नंबर 993/2019 अमीर रशदी मदनी बनाम यूनियन ऑफ इंडिया को मुख्य याचिका के रूप में मानने का आदेश दिया और उक्त मामले में सभी दलीलों को दायर करने का आदेश दिया।

सुप्रीम कोर्ट ने 22 अगस्त, 2017 को शायरा बानो बनाम यूनियन ऑफ इं‌डिया व अन्य, (2017)9 एससीसी एक के अपने फैसले में 'तलाक-ए-बिद्दत' या एक मुस्लिम पति द्वारा घोषित तात्कालिक और अपरिवर्तनीय तलाक जैसे तलाक के किसी अन्य समान रूप असंवैधानिक घोषित किया था।

इस फैसले के बाद ट्रिपल तलाक कानून- महिला (विवाह पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम 2019 को केंद्र सरकार द्वारा 31 जुलाई, 2019 को पारित किया गया था, इस तरह से तलाक की घोषणा को अपराध करार दिया गया और 3 साल तक की कैद की सजा का प्रावधान किया गया।

इस कानून को चुनौती देते हुए सुप्रीम कोर्ट के समक्ष रिट याचिकाओं का एक बैच दायर किया गया है। मुख्य याचिका राजनीतिज्ञ और इस्लामिक विद्वान अमीर रशदी मदनी ने दायर की है।

याचिकाकर्ता ने अधिनियम की संवैधानिक वैधता का विरोध किया है और प्रस्तुत किया है कि यह "गैर-इस्लामिक" है और संविधान के अनुच्छेद 13, 14, 15, 21 और 25 का उल्लंघन करता है। उनकी याचिका में उठाए गए तर्कों को नीचे सूचीबद्ध किया गया है, 

1. याचिकाकर्ता का अधारभूत तर्क यह था कि तलाक-ए-बिद्दत को पहले ही सुप्रीम कोर्ट के उपरोक्त निर्णय द्वारा अवैध और असंवैधानिक घोषित कर दिया गया था और कानून में इसकी कोई पवित्रता नहीं थी। संविधान के अनुच्छेद 141 के मद्देनजर यह फैसला देश की सभी अदालतों के लिए बाध्यकारी था और इस प्रकार इस तरह के तलाक को आपराधिक बनाने वाला कानून अनावश्यक था।

2. याचिकाकर्ता ने आगे तर्क दिया है कि अधिनियम संविधान की प्रस्तावना के लोकाचार न्याय, स्वतंत्रता, समानता, भाईचारा, व्यक्तिगत गरिमा के विपरीत है और संविधान के धर्मनिरपेक्ष चरित्र को कुचलने की क्षमता रखता है।

3. उन्होंने यह भी प्रस्तुत किया कि चूंकि इस्लाम में विवाह एक नागरिक अनुबंध है, इसे कुछ परिस्थितियों में समाप्त किया जा सकता है, जैसा कि अब्दुल कादिर बनाम सलीमा, (1886) 8 एल149 में आयोजित किया गया था। इसलिए, एक सिविल गलती के लिए एक आपराधिक दायित्व का अधिरोपण मुस्लिम पुरुषों की गरिमा और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के साथ जीवन के अधिकार का स्पष्ट उल्लंघन था।

4. यह भी आरोप लगाया गया है कि अधिनियम संविधान के अनुच्छेद 14 के तहत कानूनों के समान संरक्षण की नींव का उल्लंघन करता है क्योंकि यह समझदार भिन्नता पर आधारित नहीं है और नागरिकों के एक वर्ग के मौलिक अधिकारों का उल्लंघन करने की धमकी देता है। एस जी जयसिंघवी बनाम यूनियन ऑफ इंडिया, (1967) 2 एससीआर 703 पर भरोसा किया गया।

5. याचिका में संविधान के अनुच्छेद 15 के उल्लंघन का भी आरोप लगाया गया है क्योंकि अधिनियम धर्म के आधार पर व्यक्तियों के एक वर्ग के साथ भेदभाव करता है जबकि स्थापित कानून केअनुसार, आपराधिक कानूनों की प्रयोज्यता धार्मिक रूप से तटस्थ है।

6. अधिनियम द्वारा निर्धारित दंड को अत्यधिक और अनुपातहीन बताया गया था क्योंकि कानून निर्माताओं द्वारा धारा 147, 304ए आईपीसी आदि के तहत दंडनीय अपराधों के लिए कम दंड निर्धारित किए गए हैं, जो कि बहुत गंभीर अपराध हैं।